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    覆烧虽然有点过时了，但是，采用支圈烧制法，可以得到有芒口的瓷器，这样，镶上一圈黄金，不就得到一件金装定器了吗？

    宋代定窑白瓷有镶金口、银口或铜口的装饰方法，史称“金装定器”，又称“芒口金装”、“镶口”。

    金，包括金、银、铜等贵金属，而非特指黄金。

    《吴越备史》、《宋两朝贡奉录》以及《宋会要辑稿》诸书中，在贡瓷名目里有金口、银口和金装定器等名称。

    北宋太平兴国五年（980年），吴越钱氏曾向宋太宗进贡了“金装定器二千事”。

    金装定器有两种情况，五代以来至北宋早期，定窑烧制的高档贡御白瓷，包镶金口、金足，以示尊贵；

    北宋中期，采用垫圈覆烧工艺之后，出现了芒口。

    为了掩饰高档白瓷的芒口缺陷，包口金装。

    这种东西在宋代，当时可能不被皇室看中，但是到了现在，却受到很多人的追捧。

    这种烧制瓷器的方法，已经是一种艺术，还受人追捧，陈文哲自然也很喜欢。

    所以，他不想放弃。

    而只要他不想放弃，脑海之中，自然就会浮现出，更加详细的金装定器的制作过程。

    当然，相比烧窑，基础制造的技艺，让他也就是能够了解一些这种瓷器的烧制方法，要想得到专精或者是大师级技艺，必须要继续学习。

    不过，这样也足够了。

    有着足够的瓷器制作技术，加上了解了金装定器的烧制过程，陈文哲要想覆烧出一窑定窑的金装定器，好像也不是多难。

    仔细回味了一下定窑的烧制技术，陈文哲才回过神来。

    相比金装定器，支钉烧、芝麻钉更加让人向往。

    汝窑支钉烧，完成的好，就能做出价值三个亿的汝窑瓷啊！

    那些国宝帮，就喜欢汝窑瓷，只要被他们认定了，今天烧制的，也是真正的国宝。

    陈文哲听说过一句话，说收藏界，玩到最后，都会变成国宝帮，只要你的境界足够，最后终究是会收集一大批国宝的。

    而这，也应该是所有收藏爱好者的终极目标。

    所以，很多人就满足了收藏爱好者的这一诉求。

    当然，现在的陈文哲已经不会依靠自己的手艺，出去骗人，他只是想要制作一批，可以媲美汝窑瓷的作品，就算不卖，自己欣赏一下也好。
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