第(1/3)页

    中篇    梦的解析与应用2

    梦如何表达数字和时间

    梦是形象的。

    当梦想说出一个人的人名时，它不会把这个名字写上一张梦中的纸上，也不会直接把它说出来。

    在我们进入睡眠时，我们几乎是从不用文字的，也不懂文字。

    不记得文字，因此梦只有用形象来“说”人名。

    有人曾梦见独自去旅行，他到了一座大山里，四周都是青翠的松树，山间云雾缭绕，景色秀美异常，没有人烟，但是山坡上却有几只羊在静静的吃草，没有放羊的人。

    后来他才知道，他梦中的地方是山西的五台山，而那幅奇异的景象实际上隐含着一个朋友的名字，这个人是他同学中的一个山西人，这个朋友一直想要邀请他去山西老家，可是一直没有机会去。

    那个朋友叫杨崇山，梦中的风景是崇山峻岭正是他名字的象征，而山坡上的羊，正是他的姓，因为同事们都叫他老杨。

    再如，一个人讲述了这样一个梦境：

    我梦见一个十分恶劣的天气，像是电影《后天》中的灾难一样，世界被风雪覆盖，冰天雪地，寒冷异常，街上的行人很少，自己在屋子里，穿着大棉袄也懂得哆嗦。

    有人在旁边播报，严寒要来了，严寒要来了。

    而这个梦醒后的几天，我的一个朋友给我打电话，说在我家附近，想来拜访。

    你们猜他的名字叫什么？

    闫晗。

    有趣吧，我不禁想起几天前的梦中对我的预报，“严寒要来了，严寒要来了”，梦的价值也就体现于此。

    这个梦似乎是预言性的梦。

    这类预言性的梦在梦中占极少数，但是，在这里我们可以看到梦是如何说名字的。

    梦可能会直接传达它的意思，你在梦中听到的一些关键词都有可能是梦要告诉你的秘密。

    梦也可以用形象方式表达年龄或时间。

    例如梦中早上5点30分指梦者5岁3个月的时候。

    再如，梦见花费3元6角5分钱，指某件事需要花费一年（即365天）时间。

    用钟表上的时间表示一生的时期，这是极普通的用法。

    在人们心中，把一生比做一天，把天亮比做出生，天黑比做死亡这是最常见的比喻。

    毛泽东说青年人：“好像早上八九点钟的太阳。”

    李商隐在年老时叹息：“夕阳无限好，只是近黄昏”。

    在梦中，或许你会看到一个表，上面标着一个时间，象征着你的年龄。

    或者你会注意到日出日落，象征着你的时间。

    某人梦见出外游玩，看到许多人在河里游泳，他也想游，但发现自己穿着整齐的中山装，脱起来不方便。

    而且天也已经晚了，他在想值不值得为游这么一小会儿费这么大劲。

    这个梦中都是一些普通的象征，因此请诸位试着释一下。

    “天晚了”，在这个梦中，指年纪大了。

    再说说表达比例。

    梦中也用形象表达比例。

    例如，有位梦者梦见他带着妻子在飞，飞过电线杆。

    他发现自己飞的不高，大致在电线杆高度的2/5处。

    带着妻子飞是性象征。

    飞到电线杆2/5处表示只发挥出了2/5的性能力。

    再如，梦者梦见一早出门，结果搞不清楚方向了。

    他想借阳光方向判断东方西方，结果发现阳光在东西向街道的南侧射过来。

    方向是在南北向还略偏一个小小的角度。

    经分析，梦者对一件事没有把握。

    梦中正南方射来的光线代表两种可能性对半开，方向和正南偏一个小角度表示两种可能性仅为四六开而已。

    用这类指示法，梦可以请楚地告诉你一个确切的比例数。

    在解梦中，对这类和比例有关的解梦不可忽视。

    梦中路的方向。

    光的角度、人的高度。

    捡的钱数等等一概是有意义的当然，猜出梦中的人名，时间和数字真意并不容易。

    特别是名字，解梦者哪里知道梦者的亲友都解梦么？

    在对此一无所知的情况下，猜这种名字画谜，几乎不可能。

    只有让梦者自己联想，一旦他联想出一些人名，解梦者再核对梦境中有没有这解梦字出现。

    某一个男生梦见过这样一个暗示：他梦见一座富丽堂皇的宫殿，好像是在举行什么仪式，好多人在广场上，十分热闹，这时天空中飞过一只大鸟，没有见过那么大的鸟，所有人都在朝拜。

    如果不是梦者说出名字，或许我们永远也不能猜出这个梦的意思。

    这个人名是王鹏，富丽堂皇的宫殿代表着“王”的含义。

    而一只大鸟飞过，则是鹏的象征，逍遥游中有鲲鹏之说，意思就在于此，这也表示梦者渴望成功的心愿。

    睡梦中灵感的产生机制

    要说人们在梦中也会有发明创造，似乎令人难以置信，可事实上还真是不少这种实例，帮助很多科学家解决了悬而未决的难题。

    比如：德国化学家凯雷梦见一条咬住自己尾巴的蛇而联想得到了苯环碳原子的环状结构；班廷在第一次世界大战中某也凌晨两点，梦中想出了胰岛素的结构；门捷列夫给友人的信中说：“我在梦中看见了元素整齐地排列着的表，惊醒了马上拿笔把它记下来，以后我只订正了一个地方；”笔者有次吹口琴时感到来回使琴体在唇上移动很麻烦，想改革此缺点，恰巧在此之前我见一人吹笛子的形象很难忘，在当夜黎明时我梦见自己吹口琴，但不知为何手指却像演奏笛子那样动作，醒后我根据把笛子和口琴的优点结合到一起的原则，经过几个月终于试制成功了能奏出复合音的笛形口琴。

    美国技术员伊莱亚期·豪想就是在梦中得到灵感，发明了缝纫机。

    笛卡儿在梦中想到数学与哲学相结合，结果创立了一种新学科。

    许多作家和诗人都在梦中得到创作的灵感。

    歌德年轻时曾有一段暗恋，让他浑浑噩噩，似乎终日沉迷在梦中，后来他无意中看到一个青年因失恋而自杀的消息，产生了灵感，创作了《少年维特之烦恼》。

    事后他对朋友说：“这部书好像是一个患睡行症的人在无意识之中写成的。”

    关于在梦中为什么能发明创造，有学者研究认为，主要与下四方面的因素密切相关：

    第一，因为一直思索疑难问题，所以科学家的脑细胞会一直保持兴奋状态，这种状态在梦境中得以继续发展，有利于对问题的继续探索。

    第二，科学家由于长期对一个问题进行苦心研究，脑海中已经积累了大量的相关信息，白天对一些问题百思不得其解，但是晚上做梦时思路就有可能得到理清。

    第三，由于科学家的理解程度与概括水平超出常人，白天积累的知识在梦境中得到了刺激和启发，用梦中的新的思维轨迹找寻到另一个解答疑问的突破口。

    第四，白天的研究十分紧张，而到了梦中科学家开始放松。

    反而能够精心梳理白天的所得，才能够“去粗取精、去伪存真”。

    不过，能做到以上几点是极其不容易的，若不是对一个问题抱有很大的希望，并投入很大的精力，这种被称为“神灵相助”的梦往往很难光顾。

    促使梦中产生灵感的方法和步骤

    1、充分明确创造的动机、目的，增强创造的欲望。

    从解决问题的角度讲即是增强问题意识。

    这是产生创造的原动力，并能诱导作出相应的梦来满足这样欲望，从而产生有关的灵感。

    2、再创造的第一阶段做好全面、具体的准备。

    事先广泛收集有关问题的资料，这是新的表象产生的基础和前提。

    每种或片断的知识信息在脑细胞中都有相应的物质作为载体，想象就是改变这些载体之间的旧有的信息回路，从而形成了载体之间的新的关系的结果。

    知识载体越多，其中每个载体就与其他载体发生自由碰撞的几率越大，其活动也越活跃，载体之间也越能多地产生新关系。

    3、把这些资料放在手边，经常复习，使之经常地刺激大脑，从而形成的印象越牢固深刻，就能使相应的载体增强与其他载体发生关系的能力。

    4、梦多是右半脑的活动，右半脑的形象思维和记忆发达。

    我们要尽力使逻辑思维形象化，因此要使资料条理化，尽量不用熟面，而用图画和图表来表示。

    5、入睡前这样自我暗示：“让含有理解这个问题的启示的梦在黎明时出现，梦一完就醒，牢牢记住它的内容。”

    在入睡前如果能做自我催眠法或入静、清除杂念的气功会更有效，但这些方法不一定开始就有效，要反复经习、积累经验、形成习惯。

    6、有意制造半睡眠状态。

    如故意睡眠不足（但这个方法只可偶然使用，否则有害身体）在长时间的思考时就会困倦，这时就有意打盹，也是让原有的思想无意识地酝酿和重新组合的方式之一。

    这时做的梦因为与刚思考的内容在时间上接近，所以其内容与现实和灵感联系更大。

    欧阳修：“余平生所作文章多在三上……”其中的“枕上”就有通过睡眠的酝酿条件促使灵感产生之意。

    7、捕捉灵感：在枕边放上本和笔，养成如果做了梦就立刻醒来写下的习惯。

    也可备好录音机。

    复述做的梦。

    8、挖掘梦中的启示：把梦的记录与研究的问题对照，找出它们之间有联系的地方（或者叙述给同伴来合作寻找）。

    用逻辑的思考去分析归纳它们，使梦中的启示进一步发展深化，最后解决问题。

    这样就能使梦中潜在的启示变成显现的灵感。

    以上只专题讲了梦中产生灵感的方式。

    灵感的产生主要靠的还是清醒地逻辑地思考的方式，二者在不同的人、不同的环境的情况下其产生灵感的效果优劣是不能一概而论的。

    在促使灵感产生时二者综合运用最为合适。

    以上并不全面地介绍了有关本文题的脑科学、心理学、创造学等学科的成果，但其中不少观点由于人类知识的限制还只是假说，没有得到实践验证或取得定量的具体数据，在科学界没有争议。

    因此我们要批判地尝试地对待和应用它，且不可当做绝对真理信奉。

    第三章解梦的常用技巧

    中国传统的解梦方法

    我国古老的占梦方法在解梦领域占有重要的地位。

    虽然这些方法在我们看来有些迷信，但如果我们把古代占梦作为历史发生和历史演变的认知现象来考察，占梦确有它的特殊价值。

    在借鉴古代那些传统的方法时，必须头脑清醒不能糊涂，而且要认真地思考与分析，带有批判的眼光来看待问题，并要剔除其中不好的，“取其精华”，这才是我们当代用科学的辩证观来看待中国古代历史占梦理论的目的与方法。

    中国传统的解梦法有多种，我们将在下面的章节中具体介绍其中的直示法、转示法（包括象征法、连类法、谐音法）、反示法。

    除此之外，传统的解梦方法还包括以下几种：

    一、拆字法

    这是利用汉字由偏旁部首互相组合而成的特点，通过分合增减，将要表达的梦的意思或要说的字和梦境的内在关联寓于其中。

    实际上吉凶不是拆字拆出来的，怎么拆字是根据预言或梦象而决定的。

    拆字一开始就与占梦密切相连，占梦家利用拆字术来为占梦服务的事例很多，在《后汉书·蔡茂传》中就存在用拆字法解梦的例子：

    蔡茂，字子礼，河内怀人也，仕建武中。

    初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。

    以问主簿郭贺，郭庆之曰：“大殿者，宫府之形象也。

    极而有禾，人臣之上禄也。

    取中穗，即中台之位也。

    于字禾失为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。

    衰职有阙，君其补之。”

    旬月代戴涉为司徒，乃辟贺为椽。

    昔者黄帝问岐伯曰：“梦者为何·”岐伯之对以神气发越，精识感通，有吉梦之殊祥。

    而释氏以四法判梦，亦有善恶之先兆。

    其意谓命已前定，往往兆形于梦寐之间，讵不信哉！

    这里，郭贺就是用拆字法为蔡茂占梦的。

    拆字法一般有三条思路：

    第一是分合增减法，如拆“朝”字为十月十日，用的是分解法；“山上有丝”组合为“幽”字，用的是组合法等，然后根据情况论断。

    第二是从所拆之字生开去，寻找字形相似或相近的文字，然后再附会人事、言人吉凶，这恰恰是利用许多汉字的形体相似或相近的特点。

    第三则是从运笔和笔势上判断，把行笔中的偶然痕迹同求卜者梦境中的事例与命运联系起来。

    二、八卦法

    八卦发就是将八卦预测术应用于解梦的方法。

    它是先将梦的景象转换成卦象，然后根据卦象断吉凶。

    据《三国志·魏志》记载：邓艾将要攻伐蜀国，夜梦山上有流水，问殄虏护军爱邵主何吉凶，爱邵说：“根据《易经》的卦象来看，山上有水是蹇卦。

    蹇卦系辞说：‘蹇利西南，不利东北。

    孔子说：‘蹇利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。

    将军此次伐蜀必大获全胜，但恐怕不能回来了。”

    邓艾听后，默默不乐。

    蹇封上坎下，艮为山，坎为水，故山上有水之梦同蹇卦联系起来。

    蹇卦释辞有利西南，不利东北的意思，而邓艾伐蜀下朝向西南方向，所以爱邵说他必胜，但若要回师则朝东北方向，那就大为不利了。

    后来的事实，正好应验了邓艾的梦中预感之先言。

    因此，这种解梦的方法，现在看来不仅受到国内外解梦专家学者的重视，而且其内在的科学性也在不断地被揭示。

    三、阴阳五行法

    这种方法就是把阴阳五行的理论应用于解梦的方法。

    世间万物皆阴阳化生，天地、日月、山川以及君臣、男女、都是阴阳相生，而世间万物则又都是由水、火、木、金、土、人事元素构成的，这种阴阳五行相生相克，阴阳家正是按照五行生克制化的理论来解释自然现象和社会现象，预言人的休咎福祸的。

    四、破释法

    这是把梦象作为一种符号或密码，先转换成它所标识的东西，再借符号或密码表示梦意。

    在这类梦例中，原形无法看见，通过符号或密码才能辨认原形。

    破译法，还有的称为隐语解梦法，将这种符号或密码，或隐语转换成什么合适的方法来说，则只有依据情况而定了。

    从当今对梦学的研究水平加以科学分析，汲取精华，为科学解梦所用，否定糟粕，反对封建迷信及其伪科学的谎言。

    解梦者需了解梦者的那些情况

    只有对梦者各方面的资料掌握得详细、全面，才能把梦分析得更透彻，也只有这样才能更准确地解梦。

    越接近梦的原意，成功率也就越高。

    要准确的解梦，除了解梦者要具备渊博的综合知识、丰富的社会经历，了解周围的重大事件等，还有一个重要的条件，就是要详细地了解梦者的个人情况和生活环境。

    1.性别

    不同的性别具有不同的心理状态，更有着不用的愿望。

    男性和女性对各种事物所赋予的象征意义是不同的。

    尤其是女性，她的特殊性不容忽视。

    有些梦境，只有考虑到梦者是女人才能更好地解释。

    2.年龄

    不同的年龄，经历的事情多少不同，种类也不同，生活的环境不一样，关注的东西不一样，往往在心理需求上有很大不同。

    需求不一样，愿望的表达也就不一样。

    比如儿童的梦可能比较单纯，而成人由于社会化程度很高，梦境也就更复杂，心理需求更高。

    3.职业

    不同的职业，所处的环境、面对的人和事不一样，对问题的感觉和认识也不一样，关注的东西更不相同，这就要求我们解梦时要因人而异、因地制宜。

    比如农民可能经常梦见水稻、麦子，而卫星、航空器则更可能出现在科学家的梦中。

    4.身体状况

    要了解梦者身体方面有无缺陷，是否有疾病。

    这类身体不健全的人，容易有自卑心理，而这种心理会摧垮一个人的意志，也可能促人向上。

    另外，身体的病变有时也会反映到梦里，我们要结合梦者的身体状况，从而更准确地解梦。

    5.文化背景

    包括梦者的出生、生活及风俗习惯，甚至当地的传说、方言等。

    比如说，在封建迷信比较盛行的地方，梦见鬼神的概率就会更高。

    学习解梦是不是很困难呢

    解梦的方法说难不难，说易不易。

    说难不难，是因为我曾经在大学心理学课上讲过解梦术，不过两三个半天就有许多学生初步掌握了这门技术，而且成功地破译了自己或别人的梦。

    说易不易，这是说如果元人指点，完全靠自己摸索，只怕十年八年也未必能摸索出规律来。

    当然，如果你读了关于解梦的书，而且这本书写得很好的话，你也可以很快就掌握解梦技术。

    弗洛伊德的《梦的解析》，弗洛姆的《梦的精神分析》都是关于解梦的好书。

    读一读这些书，并且认真实践，那么半年一年之后，你或许就能解梦。

    当然，你如果把我这本书读完并且认真实践，半月一月之后，你或许就能解梦。

    个别聪明人还可以更快些——为什么看我这本小书比看伟大的心理学家弗洛伊德和弗洛姆的书还好呢？

    原因很简单，弗洛伊德和弗洛姆的书都不是为了教人解梦而写的，而是为了说明他们的理论而写的，对于一般人来说，太高深了，学起来很不容易。

    弗洛伊德的《梦的解析》，在80年代未在我国出版了几万册，近年来也一版再版。

    读过这本书的人很不少，可是从这本书学会了解梦的人只怕一百个人里也未必有一个。

    因为弗洛伊德的书非常难懂，梦的显意。

    梦的隐意。

    意识。

    前意识，潜意识。

    原发过程。

    继发过程……术语你必须都明白了，你才能搞清他说的是什么。

    厚厚地像砖头似的一本书，又充满思辨。

    推理和论断，一般人就算下定决心，没有一年半载也读不完这本书，如果你决心不够大，那只怕你永远也看不完。

    弗洛姆的那本书还好些，薄薄的一小本，不过十几万字，语言也还比较通俗易懂。

    可惜那本书里直接写解梦术的只有第六章一章，25页纸，举了十来个例子。

    对说明什么叫解梦术来说，这些篇幅够了，但要教会人们解梦，这么一点篇幅是远远不够的。

    古代人，比如周公吧，很可能掌握了解梦的技术，可是他却从不传徒弟，也不写书。

    《周公解梦》之类的书浅薄错谬之处很多，肯定不是真懂解梦术的人所写。

    那么，古代的解梦大师为什么不愿意传授这种技术呢？

    一方面是为了垄断：我会写字你不会，我就胜过你；我会解梦你不会，我也胜过你。

    另一方面则是出于一种信念，认为：“天机不可预泄”，认为“多知者不详”，教人解梦会泄露天机，使别人多知，是不好的。

    不要从迷信的角度去理解“天机不可预泄”，这种信念的意思是，如果我们知道了有关他人的未来的事，而且我们把这种知识说了出来，就会干扰事件的自然发展，而这是不好的。

    我们在之前讲和很多关于梦和生活、潜意识的关系，那么究竟哪些方法才是正确的解梦方法呢？

    在解梦之前我们需要做到哪些，了解哪些东西呢？

    需要注意什么呢？

    首先，希望大家把解梦术用来帮助别人或了解自己，不要用于伤害和算计别人。

    不要损害自己的“阴德”。

    “阴德”这种说法并不是迷信，只是一个比喻。

    如果你用解梦算计别人，你将受到自己潜意识的惩罚。

    如果善于解梦，你将很容易洞察别人内心，发现一些别人自然还不十分清楚的东西。

    你可以因此而战胜别人。

    但是，另外一个心理过程也在同时进行。

    解梦是你和自己潜意识的沟通，经常解梦，你潜意识中的各个原型都将被激发。

    每一个原型仿佛一种性格模式的人，原型有极大的心理力量。

    一旦你和某个原型有共鸣，你的性格会越来越接近这个原型。

    荣格发现，人的原型有“智慧老人”，“阿尼码或阿尼姆斯”，“太阳王子”等许多种，各有其典型性格，例如当“太阳王子”原型被激发时，你的性格会开朗、活泼、洒脱，如同王子。

    如果你经常利用解梦去做损人的事，就会唤起另外的原型：黑巫师或魔法师，使性格变得阴郁、鬼气森森，而使你自己的潜意识失去平衡，将来，潜意识的冲突会引起心理疾病。

    所以，解梦只应用于对人对己都有利的目的。

    再有，对解梦的结果也不要盲目轻信。

    假如你通过解梦，断定你丈夫和你妹妹有好情，不要贸然相信。

    因为你的潜意识可能会有错的时候，再说你对梦的分析也极有可能会出错。

    要把梦当做一个启发，不要当成证据。

    何况，梦中的显示更多的是展示心灵层面的事件。

    也许进一步分析，你会发现：“丈夫”是你自己性格中男性化的一面的象征，而“妹妹”则是你自己性格中幼小的一面的相片。

    他们之间的关系是你内部心理整合和谐的象征——这本是一个很好的梦。

    梦是十分复杂的，多层面的，不要轻易以为自己已完全了解了一个梦。

    还有，作为一个解梦者，必须对人对己要宽容。

    人非圣贤，很多人在梦里都会有一些“不好”的愿望，比如想揍他的亲哥哥，或者想强奸邻居女孩等等，对此一定要能宽容。

    我们的道德只要求人们不干坏事，并没有严格到不许人们在梦里想想坏事。

    如果在梦里人人都被迫遵循道德标准的话，这世界或许能增加几百个好人，可是却会增加几百万个因过分压抑而发作的精神病人或心理变态者。

    还有一点是，当你为别人解梦时，务必要考虑一下，能不能把解梦揭示出的事情告诉对方。

    如果对方很脆弱，那就不要把他承受不了的事情告诉他。

    再有，假如在大庭广众之下，一个女孩说出一个梦请你分析，而这个梦是写她的性幻想或性隐私的，你最好假装释不出来。

    解梦的最深的危险就是干预了心理发展的自然进程。

    我们现在都很了解，自然界有它自然的自平衡和自然发展，有一个生态系统环环相扣，有时一些善意的干预会打破自然的平衡。

    例如，如果你同情美丽的鹿而把恶狼斩尽杀绝，你会发现过不了几年鹿就会大批死亡：或者因为没有了狼，鹿繁殖过快，结果吃光了植被，造成了大饥荒，造成大量死亡。

    或者因为没有了狼，病弱的鹿没有被狼吃掉，造成鹿群的素质下降，对疾病抵御力下降，造成瘟疫流行和大量死亡。

    所以，我们都知道人类对自然界的干预要有限度。

    同样，一个人的心理也是一个环环相扣的大系统，而且是一个演变之中的系统，有它自己的节奏和过程。

    有时人必须要经历一些苦难或痛苦，心灵才能成长。

    在这种情况下，你哪怕是出于善意使梦者避开了这种痛苦，你也会破坏了他心灵成长的自然进程，有害于他的人格完善。

    在这种情况下，你的解梦知识就是“不祥的。”

    当然，一个人如果能通过解梦而干扰心理发展，那他的解梦水平已经是相当高了。

    这样的人是极少的。

    但还是想提醒这极少的人，我们应以谦卑的心面对心灵的无穷奥秘，切不可狂妄自大，试图做人力所难以做到的事情。

    如果各位读者能做到这些，那么，下面的一些解梦的一些技巧和方法，或许可以给你很多的启发。

    直接破解式解梦法

    在使用直接破解的解梦方法时，必须根据你对做解梦的人品、性格、行为特征以及心理的了解，并辅以一些合理的推断。

    不是任何梦都可以用这种方式进行解释，运用这种方式必须具备以下条件：这个梦很简单，梦里的象征你都懂，而且你也很容易了解这个象征在此梦中的意义，那么，你可以一语道破：把你理解的梦的意义原原本本解释给做梦者听，问他对不对，核实你的解释。

    如果对，解梦初步完成，不对的话，可解梦重新释。
    第(1/3)页