第121章 大秦皇后,阿房-《精品香烟新书》


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    他特意将《论语》放在桌案最上端。

    这个一生都在研究儒学的孩子,生怕自己的泪水打湿了《论语》。

    当夜,儒府爆发了一场争吵。

    儒家精研学问最深的伏生,和儒家隐性的领袖淳于越,大吵一架。

    伏生从学术角度,认为儒家不应故步自封。

    例如《论语》注释,长安君嬴成蟜的注释虽然不对。

    但他回去后仔细研读,触类旁通,对儒学产生了新的启发。

    例如墨子学儒,但因为其从儒学中得到的感悟不为当时儒家所接受。遂自儒家出走,创立与儒家并称显学的墨家。

    这二者都证明,故步自封的儒家将难以进步。

    他决定去长安君府,求取长安君嬴成蟜对《论语》的注解。

    从另一个角度解读《论语》,并要求所有儒家门生一起解读。

    淳于越大怒,斥责伏生这是背叛儒家。

    言说嬴成蟜那竖子就是在恶意中伤儒家,曲解儒家经典。

    伏生这是投其所好,是卑鄙小人,是畏惧王权之辈。

    伏生亦大怒,言淳于越言而无信,言行不一,恶人先告状,提议将淳于越和四个去过楼台的儒生驱逐出儒家。

    言说淳于越明明在朝上答应始皇帝,向长安君请教,转头就派人去恶意中伤长安君。

    人前一套,人后一套。

    做出这等行径的淳于越和那四个儒生才是卑鄙小人,儒家没有这样的门生。

    淳于越听说伏生要逐自己出儒家,反言要逐伏生出儒家,要伏生滚出他名下的儒府。

    这场儒府发生的争吵持续了两个时辰,波及到了所有儒生,儒家就此分成两派。

    一派以伏生为首,占在场儒生九成半以上。

    一派以淳于越为首,占在场儒生半成不到。

    造成如此巨大悬殊的原因。

    一,在于淳于越与伏生争执时有意退让。

    二,在于支持伏生的铁粉都是精研学问之辈,而支持淳于越的铁粉都是年轻活跃分子。

    在全体儒生开始互相打嘴炮后,前者打后者就跟爸爸打儿子一般。

    三,这是最重要的一点,在于淳于越就郡县制和分封制体制之争,不让全体儒生参与,此事无法洗白。

    始皇帝最终没有根本废除分封制,且对完全支持分封制的隗状厚待至此。

    让全体儒生都认为当日如果他们能发言,就是压死骆驼的泰山,始皇帝必然会选分封。

    且就算是没选分封,也不会对儒家造成什么影响。

    淳于越先前所说的什么灭顶之灾,纯属无稽之谈,根本站不住脚。

    淳于越如果拿不出理由,就是平白让儒家失去了一个和法家争夺朝堂话语权的最大机会,是背叛。

    伏生表示他当初帮淳于越说话,是淳于越赌咒发誓请他相信,并没给理由。

    众儒生当场要求淳于越给出理由,淳于越无言以对。

    恼羞成怒的淳于越,当场驱逐伏生那一派出儒府。

    适时已是半夜。

    宵禁早已开始。

    巡逻城防军抓了咸阳九成半以上的儒生,将这些人送入廷尉大牢。

    廷尉大牢,再次爆满。

    犯宵禁者,最轻三日关押,最重枭首之刑。

    以伏生为首的九成半儒生是被强迫赶出来的,且其中十数位都有官身,是博士署博士。

    按秦律,三日关押。

    这样,这些儒生便逃过了次日始皇帝的大宴。

    儒府。

    淳于越让剩下的儒生各寻屋室入住。

    回到自己卧房,淳于越站在窗前,看着天上的月亮,遥想被放逐到上郡的嬴扶苏。

    长公子,一定会回来的……

    会回来做太子,会回来做秦二世……

    ……

    大郑宫。

    被淳于越思念,以为在上郡的嬴扶苏,正对着一个凤冠霞帔的女人一板一眼地恭敬行礼。

    “扶苏拜见母后。天色如此之晚,母后小心夜寒。若是寻扶苏,唤扶苏一声便可,何需亲自前来?”

    整个天下,能被嬴扶苏称为母后者,大秦唯有一人。

    大秦皇后,阿房。

    “你又出不得大郑宫,母后想你,也只得夜行。”


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