戊卷 第四十六节 筑基五重,剑指大槐山-《山河志异》


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    在基础性的法术修行上,他也在考虑,内炼要术,龙虎三元会诀,三象归元,灵宝明黄要义,这些破碎的不成体系的基础修行法术,如何整合起来,与自己的道体相结合,还要与鼎炉中的三灵相结合,成为一套完整甚至是完美契合自己道体的修行法术体系,还任重而道远。

    但陈淮生清楚,自己的基础已经打得很厚实了,可以说,从现在的筑基五重一直到筑基九重乃至筑基巅峰,都会按照这条路走下去,根骨已定,就看将这些基础修行法术怎么整合融合了。

    眼见得这个冬季就要过去,所有人现在心境都要放松许多。

    陈淮生终于破关而出,而且晋阶筑基五重,也让山中人大为喜悦。

    现在山中众人情况各异,但陈淮生也已经隐约将未来重华派的发展路径告知了众人,也就是要众人借助这个冬季好生考虑未来的去向。

    要么去济郡重阳山,要么跟随李煜留在卧龙岭,但也就是两三年时间的过渡最终,最终还是要去济郡重阳山,要么跟随陈淮生,而陈淮生提出的目的地是大槐山。

    对大槐山,凌云宗这一系的弟子很熟悉,如杨虎生他们,都十分赞同,在大槐山待过几年的他们都认为大槐山实际上条件比卧龙岭更好,也更紧凑,当然位置远了一些,主要是距离月庐宗和天鹤宗太近,会受到来自这两方的压力和干扰。

    不过像九莲诸宗的弟子就对大槐山相当陌生了。

    现在云中山上的弟子情况也比较复杂。

    宋道阳遇难,留下包括许天元在内的三人,来自净芙宗,他们大概率是愿意跟随陈淮生而去的。

    唐经天和燕赤霞总共带了十多人来自鬼蓬宗和玉菡宗的弟子入山,唐经天本人态度还没有确定,井中鸿反而兴趣浓厚,愿意去大槐山。

    而燕氏兄妹虽然本人有些意动,但玉菡宗的其他弟子对跟随陈淮生去大槐山不太感兴趣。

    剩下的就是闵氏子弟几人,他们对回闵家楼还是跟随去大槐山也还犹豫不决,还要看闵家那边的意见。

    至于其他人,都是最早一批跟随陈淮生的,自然唯陈淮生马首是瞻。

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